三十晚上守夜的时候，我是在吃了一粒白加黑的黑片之后，还熬到了春晚开唱《难忘今宵》；初一早上第一觉睡醒的时候差不多7点多，犹豫了一下继续睡，第二觉睡醒就差不多11点钟了。起床，打电话问别人都在干吗？说地坛庙会有好玩的，去凑热闹；于是，我也去了。

经过约一个小时的长途跋涉，来到了地坛，感到自己脚步有点轻飘，找个地方吃点东西先。地坛北门那有家北京地道的粥铺，看着还可以，就进去了；人很多，自己招呼自己，找地方坐下，点菜。搞笑的是，这里连白开水都没有；耐着性子，喝点粥，吃点肉饼，都已经对付玩了，我要的菜还没有上来，结帐，告诉那个菜我不要了，走人。

地坛门口有人排队卖盘，也有人在那里转让门票的，10元一张；我一看就知道肯定是买了票之后，碰巧逃票了，然后又出来转让掉的；反正不用排队了。给他10块钱，然后拿着票就进去了。里面真是people mountain people sea；回来的地铁中，还有人问旁边的人庙会好玩吗？那人说，挺好玩的，人看人；确实就是这样子。

这种庙会土味十足，我挺佩服这些在北京这样的大都市的繁华地段，摆摊叫卖的人；那是一种什么精神，是一种不为谋利，专为娱乐大众的服务精神。这绝不是讥讽之言，我打心眼里就是这么想的；许多在我家乡的农村小镇上才能看到的东西，在庙会上都能看到。譬如，天桥拉洋片的，声称自己是第几代正宗传人，平时估计也就是一块钱看一次的洋片灯箱，现在要五块钱；还有诸如买橡皮筋、头花、保健品之类的小摊。往前面走一点，还有什么美女和蛇的表演，用帆布围起来一块场地，就可以进行杂技表演了；还有现场拳击表演的，不过没有拳手上台；在祭祀地的那个坛子上，还有开唱卡拉OK的，估计是10块钱一首歌曲，只要交钱，就可以上去在大庭广众之下吼上一嗓子，我看到两个张的丑不拉吉的，妆扮有点夸张的女生勇敢的在台上上吼着情歌。

庙会上人来人往的群众中，北京土著看着比较少，多是外地人滞留北京过年的；美女更是凤毛麟角，现在成天喜欢在外面披头露面的，张的养眼的太少了。在那个被称之为地坛的四方土台子上，只要你交钱买上一柱香，就可以跑上去，装模作样的对着四方大地鞠躬致意一番；这在以前是只能皇帝登临，祭拜四面八方各路山神、海龙王的神圣祭坛，现在是谁都可以上去YY一番了。那些代表华夏大地的各路神灵的牌位挺奇怪的，有什么天柱山之山神，雁荡山、泰山、衡山之神位等等；还有西海、东海龙王的牌位等；实在不太明白这些东西的象征意义在那里？围绕着这个土台子的，有一圈类似护城河的深约三米、宽一米多的沟渠，不过里面现下没有水，不知道这个又是啥意思。

出的地坛，往前几步就是著名的雍和宫，我慕名已久，但也是第一次来；不过因为那边人太多，已经封路了；警察和治安联防队员们站的一排一排的，很紧张的样子，这是敏感的宗教场所啦！不知道从那里进去，告诉我们朝东边走，绕过去，有大批的人流在朝这个方向流动，我也跟随着大家走。faint死了，最后才发现被人忽悠了一个大圈；我们朝东，我们朝南，我们朝西，我们又朝北，终于找到入口大门了；那边有著名的簋（gui）街，有地道的北京风味餐馆，别看着门面都很不起眼，一个个来头都很大，大都是御厨流落民间之类的，菜的味道也不错。我绕这一圈的过程中，发现香火的价格由10块钱三把，慢慢的变为了十块钱一把；庙门越近，香火越贵，唉，民风！

雍和宫门票二十五块钱一张，有点贵；不过在早上九点之前，下午四点钟之后，香客信徒们可以自由进出，不收门票；或者同行几个人的话，就买一张门票，然后给撕门票的阿姨说，我们是全家过来烧香的，也就放过去了。不知道这些大把的门票收入用来干什么了？我觉得应当做为大家的捐款一样，是送回藏区，支援西藏的四个现代化发展了；如果不是这个样子的话，那我的门票钱我觉得花的有点冤枉啊。

到了这里之后，我才知道雍和宫是雍正皇帝做皇太子的时候的王宫，后来在乾隆继位之后，废除原来的西藏土皇帝，确立政教一体的西藏管理模式，即由宗教领袖来做最高政治统治者，确立截至现在为止的将近两百年的西藏治理模式（其实乾隆这一手非常高明）；适逢平定西藏之后，当时的五世达赖喇嘛来京朝贡述职，于是乾隆把自己先父的这座行宫改建为适合喇嘛僧人起居的寺庙，以示对达赖活佛的尊崇和重视；后来，这座建筑被人为追加上去的宗教色彩越来越浓厚，慢慢就衍化成了今天的雍和宫。也许是藏传佛教中地位仅次于拉萨白宫金殿的建筑，至少是佛教密宗在汗地的最重要，最具象征和标志意义的一处宗教圣地。

我还没有去过正宗的密宗庙宇，不过从建筑风格上来看，雍和宫是佛教密宗和显宗融合的最好例证。建筑也基本上由山门，护法神菩萨金刚大殿，如来佛大殿等组成。唯一不同的可能就是这里在如来佛大殿之后，有密宗起源的莲花生大师的大殿；我不太清楚莲花生大师相当于禅宗的达摩祖师的位置、还是相当于迦叶尊者的位置？从传承对应上来讲似乎应当是前者。这里重点强调了雪域净土和福含金沙两点，许多地方都弄的金碧辉煌的，我估计有不少法物和雕塑都应当是用纯金打造的。

到雍和宫的最后面，有一尊高约26米的金刚塑像，蔚为壮观，可能取意为至尊护法；看介绍才知道这尊法像是当时1795年，由达赖进贡给乾隆的一整棵白檀木树，后来经过雕刻而成为这座巨大的佛像。可以想象一下，在当年的机械技术条件下，要把这样一颗整个的木头不远万里从川藏地区运到北京，不知道耗费了多少人力物力；而后来雕刻成这么一件堪称国宝的艺术品，而且在多次动乱中得以保存；尤其在十年动乱中疯狂的废佛运动中，能完好保全（据说在周恩来的特别关照之下才得以做到）。在这么一个过程当中，不知道有多少人的血汗和身家性命都搭给了这个木雕。在这个大殿的门口有好几块牌子，分别用中、英、藏三种文字写明，经过吉尼斯世界纪录大全委员会认证，这个东东是世界之最云云，想一下宗教的神圣性，多少觉得有点搞笑。想一下中国人到处都爱争第一的名利心就觉得很好玩，乐山大佛也要申请是世界第一？你还见过别的宗教拿自己的图腾去让娱乐大众的吉尼斯认证一下的？faint啊！

在各个大殿的偏殿，看到了好几个纯铜手工打造的经桶，很多人在那里排着队去转两圈；我刚去的时候人太多，不想排队，就跑过去站在旁边看着别人转，看看这些人的神情和眼神，大家都挺肃穆认真的样子，挺好玩的；来雍和宫的人，许多都很慈眉善目的，看着很舒服。碰到好几个一眼看着就会心生好感的mm，那种仁厚温和的眼神，让人感到很有母性；呵呵，还是人以物聚啊！后来，我在逛完所有的大殿，打算从前门出宫，看到排队的人已经都散去了，挨个的去转了一把经桶。那上面应当是用蒙藏两种文字雕刻的六字大明神咒“嗡嘛呢叭咪吽”，已经被摸的光灿灿的，很滑溜。使劲转动两圈，然后闭上眼睛，双手扶着经桶，用手心去感受那种文字的凹凸感，有种异样的感觉。我不由的想到这种方式很适合盲人读经，也许布莱叶（Braille）盲文就是这么产生出来的。

出来的时候，遇到一对看着很和蔼和谐的母子，帮他们照了几张照片；也让他们帮我照了两张，作为新年新气象的存照。还接到两个短信，看着挺搞笑的，以为自己谁啊？敬告某些人，不要以为知道我的手机号码了，就可以随便给我发垃圾过来；以为我三岁小孩，只能说明自己sb！建议你心智和心态正常点。回到家之后，发现室友叫了一大堆朋友在那里吵吵嚷嚷的，很让人感到不爽；他大前天就叫了一男两女过来玩，有点聚众×乱的意思，已经在这边住了两天了，完全视我不存在；好像以为我叫不过来女生，很没有面子。自己也一点都不知趣，一点都不注意影响，不想一下对别人的干扰和影响，破坏别人过年的情绪；当时就觉得有点郁闷想发作。后来，还是平静一点之后，把室友叫过来单独聊了两句，让他注意点；他说等明天一定让这帮人走，于是在不爽中看了会片子睡觉。

新的一年就这么开始了，有很多有意思的事情在前面等着；很多年以来，我第一次感到自己这么急切的想去拥抱新的一年。

Sincerely Yours,
sog.white
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