春节联欢晚会是每年过年的重头戏，一般都是边吃年夜饭边看电视的春晚，然后一家人聊着天守岁，一直到凌晨，等着新年的到来，好像是一种对幸福的祈祷。现下最多的娱乐的形式，就是音乐，我觉得音乐是一种对欢乐的祈祷；最早的音乐是祭祀天地自然或者祖宗的时候，演奏的器乐，后来加入了人抒发生死离别等感情的长歌声乐；于是，音乐的就这么慢慢形成了。其实，宗教的赞美诗和祷词都是对幸福的一种祈祷，祈祷万事如意，快乐幸福，是一种美好愿望的表达和期待。当宗教在生活中随着科学的进步而让步，明晰形式的宗教祈祷越来越少，音乐尤其是通俗音乐便开始大兴其道，通过抒发、宣泄爱悲等激烈感情而让自己平复，放松，这是一种娱乐，也是一种对美好愿望的期许。

让我们看一下现在的歌手中，有几个人是用心唱歌的。李娜唱的《青藏高原》曾经打动过很多人，这是一个用心唱歌的歌手；也只有演唱者、或者讲话者自己用心，才能有可能真正打动别人；但在这么一个无奈的世界里，最后李娜选择了出家。韩红唱歌有自己的风格，如今在翻唱《青藏高原》的歌手中已经算很不错了；但是，没有办法和李娜相比的，用心和心灵纯净的程度是没有办法和李娜相比的。更多的例子我觉得就不用比了，假唱的多了去了；判断假唱很容易，只需要观察下歌手的嘴形和两只眼睛的眼神这三点，看看这是否配合的协调、自然一般就能判断出来；器乐类型的看一下手上的形体动作和眼神的配合，也能判断出来了。现下的情形，许多人在绞尽脑汁的做事情，往往达不到期望的结果，以为自己是自己用脑算计不够；但是，很少有人想到用脑少一分，退后几步看一下这个事情，然后用心一点再来看这个事情，也许会另有惊喜。

我一向觉得类似春晚这样国人重视的文艺大舞台，很能反映一个民族和国家的文化气象；说的严重一点，也能看出来国运气数将会如何。就今年的春晚，我觉得有几个特点：其一，就是主持人和演员的服装越来越艳丽、真的是五彩斑斓；其二、节目的节奏变得非常快，唱歌的都有点rap的感觉，跳舞的给人的感觉都是快歌狂舞而不是轻歌曼舞。节目中，也就觉得《飞天》这个舞蹈表现的不错，有点那种轻盈曼妙的感觉；但查一下后来的节目评论，才知道为了达到那种舞台表现形体效果，许多演员都是腿部受伤的。这有点类似于龚自珍在《病梅馆记》中所阐述的那样：梅以曲为美，直则无姿……；以绳天下之梅也；使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。所不同的是那不过是把植物弄的病态一点，而现在我们则是把人弄的病态一点以便表现一个佛教主题的节目。我是很喜欢含笑的《飞天》这首歌的，这是也我每次卡拉OK的时候必唱曲目和拿手歌曲，总能哼起那句“大漠的落日下，吹萧的人是谁？任岁月剥去红装无奈伤痕累累”；三十晚上看到《飞天》这个表现佛教敦煌飞天的舞蹈的时候，当时感到很惊喜，为了一种美丽的舞蹈语言所折服。后来，当朋友告诉我关于类似病梅的故事的时候，我也愈发觉得残忍。我也很喜欢费玉清的歌曲，春晚的独唱节目他也表现的很不错，但是似乎他给春晚以冷场的感觉；因为他的风格和春晚的整体风格表现得很不协调、不配套的，似乎有点尴尬。

想一下前年春晚的《千手观音》，也是一个表现佛教主题的舞蹈节目，用肢体语言表达宗教之美，邰丽华等残障人士当时感动了很多人；但后来因为版权问题，陷入了一个官司当中。我不知道为啥这么好的一个东西，竟然还有版权之争；而且，这个东西有啥版权啊？不过就是一帮人觉得利益分配不公，私下协商不成，然后对薄公堂罢了；真不知道我们应当是看台上的故事，还是看舞台后面的故事，我觉得台面上的都是形式上的，真的能表现主题精神的都是幕后、台下的故事吧。后来，我看过很多重新编排过的《千手观音》；譬如，我们公司新年晚会上也有一个《千手观音》的节目，女菩萨们时而成单列，秀千手观音的形象；时而做摇滚歌舞状，很夸张的舞手蹈足，给人一种狂魔乱舞的感觉，真不知道为啥要把这个一个静美的形象搞的和这么动感十足的形象在一个菩萨身上？想说明啥问题？只能说明很多文艺表演者已经失心狂了，不知道好歹，善恶，美丑了。

春晚的每况愈下，看看大家的春晚评论，有不少人在建议以后停办春晚，省得一帮演员们为了上春晚在那里争的头破血流，也能省下每年一千万左右的国家经费。在舞台技术手段越来越先进，文艺精神却在退步，只能说这是一种悲哀。（未完待续，没有状态写了）